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  • 《一本就通:西方哲學史》

    生命何其深廣,要找安身立命處何其不易、何等重要。

    西方先哲們的思想所給予的人生哲思,值得每個人細細品味他們不凡的心靈,進而尋找個人生命的定位。

    學習哲學,是從完整且根本的角度思索人的生命是怎麼回事、該往何處邁進?

    人生是一個奧祕,正是因為結局未定,才使我們懷著敬畏的心,踏出每一步,哲學是人生中不可或缺的原素。

    我們不需寄望讀了哲學家的思想名言後,可以改善人緣、增加個人附加價值,但是可以期許自己的心靈能夠走向更遼闊視野。

    《一本就通:西方哲學史》是一本傳遞人類生活智慧的書,也是西洋哲學的入門書,介紹由古代到現代每一位哲學家的主要觀點。

    它配合讀者的背景,用很淺顯精準的語詞來介紹西方哲學名家的思想,不搬弄太多原典,不在哲學術語裡打轉,讓大家可以從中獲益。

    本書附錄

    .西方哲學編年資料略記
    .希臘哲學重要術語







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    • 作者介紹





      傅佩榮

      民國39年生於臺北。輔大哲學系畢業、臺大哲學研究所碩士、美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授,現任臺大哲學系教授。近年致力於在大陸推廣國學,曾在央視「百家講壇」、鳳凰衛視「國學天空」、山東衛視「新杏壇」、東方衛視「世界文明講壇」擔任主講。2008年獲《21世紀經濟報導》評選為文化類「年度風雲人物」。曾獲教育部頒發教學特優獎,並榮獲國家文藝獎、中正文化獎。論著豐富,寫作涵蓋哲學研究、人生哲理、心理勵志等。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《解讀五大經典》系列、《原來孔子這樣說》系列、《人能弘道:傅佩榮談論語》系列、《不可思議的易經占卜》、《易想天開看人生》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》等百餘種。

















    一本就通:西方哲學史-目錄導覽說明



    • 向西方哲學敞開心靈(傅佩榮)
      引言

      古代哲學
      瑰麗的神話世界
      多神論的宗教信仰
      獨特的城邦生活
      泰勒斯:希臘第一位哲學家
      安納齊曼德:開啟抽象之門
      畢達哥拉斯:用數解讀世界
      赫拉克利特:詮釋變化與規則
      巴門尼德:區分現象與實在
      齊諾:埃利亞學派的鬥士
      恩培多克勒:關注靈魂
      安納薩格拉:提出「心智」概念
      德謨克利特:用想像力探知世界
      普羅塔哥拉:相對主義
      高爾吉亞:否定存在真理
      蘇格拉底(一):得到神諭的道德哲學家
      蘇格拉底(二):真理的助產士
      柏拉圖(一):博學的雅典貴族
      柏拉圖(二):探尋真理的知識論
      柏拉圖(三):追求至善的理型論
      柏拉圖(四):智慧與德行並重的幸福人生
      亞里斯多德(一):希臘文化的集大成者
      亞里斯多德(二):科學的邏輯學的創始人
      亞里斯多德(三):追尋終極本原的形上學
      亞里斯多德(四):以幸福為目標的倫理學
      斯多亞學派(一):四海之內皆兄弟的倫理學理想
      斯多亞學派(二):反思人生問題的哲學家們
      伊壁鳩魯學派:追求個人快樂
      懷疑主義:渴望心靈安寧
      普羅提諾:站在古典哲學頂點

      中世紀哲學
      「基督宗教」之名
      天主教的發展
      中世紀哲學的特色
      教父哲學(一):護衛信仰的先鋒
      教父哲學(二):融合宗教與哲學
      奧古斯丁(一):經歷悔改的聖徒
      奧古斯丁(二):知識得自光啟
      奧古斯丁(三):發揚愛的倫理學
      偽狄奧尼修斯:重視「否定之途」
      中世紀的哲學教育
      愛留根納:為大自然分類
      困擾中世紀的共相問題
      安瑟姆:倡言上帝存在先天論證
      波納文德:接續奧古斯丁立場
      多瑪斯(一):中世紀哲學的集大成者
      多瑪斯(二):上帝存在的五路證明
      多瑪斯(三):人生幸福在於信仰
      司各特:適當定義「善」
      奧卡姆:剃除一切煩瑣
      艾克哈特:密契主義大師
      庫薩的尼古拉:聯繫中世紀與近代
      蘇亞雷:經院哲學的謝幕者

      近代哲學
      文藝復興與人文主義
      宗教改革
      科學革命
      培根:力圖打破偶像
      霍布斯:以國家為利維坦
      笛卡兒(一):建立理性思考的大原則
      笛卡兒(二):從「我思故我在」展現新格局
      巴斯卡:為上帝下賭注
      史賓諾莎(一):一元論的天羅地網
      史賓諾莎(二):由理性走向真正自由
      萊布尼茲:深信「預定和諧」
      洛克:為經驗主義奠基
      貝克萊:取消物體存在
      休姆(一):以自我為一束知覺
      休姆(二):懷疑論者的道德觀
      盧梭:批判文明的罪惡
      高舉理性大旗的的啟蒙運動
      康德(一):把握哲學的四大問題
      康德(二):人只能知道「現象」
      康德(三):道德實踐的優先地位
      康德(四):重新為宗教定位
      費希特:界定自我價值
      謝林:關注自然世界
      黑格爾(一):絕對者即是精神
      黑格爾(二):精神展現的過程
      黑格爾(三):完成絕對唯心論的系統
      叔本華:以意志為物自體
      費爾巴哈:以人類學取代神學
      馬克思(一):哲學應該改變世界
      馬克思(二):共產主義的原始理想

      現代哲學
      浪漫主義思潮
      生物學及心理學的革命
      尋求意義的現代人
      齊克果:肯定個人「存在」的先驅
      尼采(一):要大聲對生命說「是」
      尼采(二):超人是大地的意義
      詹姆士:以實效決定真理
      胡塞爾:開啟現象學運動
      柏格森:直覺「生命衝力」
      懷德海:打通科學;哲學與宗教
      羅素:廣泛關注社會問題
      卡西勒:詳究人類象徵能力
      維根斯坦:對真理心存敬畏
      雅士培:由剎那肯定永恆
      海德格(一):深度剖析個人存在
      海德格(二):提醒人「向死而生」
      馬塞爾:敞開心房接受光明
      沙特:由自我承擔一切責任
      卡繆:從荒謬走向幸福
      德日進:對人類寄於厚望
      李維─史陀:結構主義的代表
      加達默爾:矢志探求真理
      里克爾:詮釋人性深度
      哈伯馬斯:經營批判理論
      德希達:擅長解構的怪才
      羅爾斯:以正義理論知名
      隆尼根:新經院哲學的代言人
      列維納斯:珍惜我與他者關係
      伊利亞德:描述神聖境界

      附錄
      西方哲學編年資料略記
      希臘哲學重要術語

















    向西方哲學敞開心靈(文摘)/ 傅佩榮

    「江山代有才人出」,這句話可以用來描寫西方哲學界的發展,從希臘到中世紀,再經近代而到現代,哲學家的大名有如珍珠,細數他們的見解可謂頭角崢嶸,真讓人有進入大觀園的感受。譬如,我們在讚嘆柏拉圖與亞里斯多德建構了兩大思想體系時,怎能忽略希臘哲學從泰勒斯到蘇格拉底所鋪墊的堅實基礎?

    接著上場的是中世紀哲學,表面看來這是協調信仰與理性的一千多年,甚至哲學的作用被貶低為神學的婢女,但是誰能否認這個時代測試了理性的極限,又為人類心靈安頓提供全盤的景觀?正是由於信仰籠罩人生所帶來的後遺症甚多,才使得文藝復興的成果讓人目眩神迷。然後近代哲學也才能取得快速的進展,試圖跟上宗教改革、科學革命、啟蒙運動、浪漫主義思潮的腳步。

    聯經版最大的特色,是增加了一份附錄:「希臘哲學重要術語」。這份資料是我在教希臘哲學時提供學生參考的,頗具學術價值。熟讀這份資料,所得知的不僅是希臘哲學家在概念上的傳承與演變,對於探討後續直至今日西方哲學家的基本術語也能得到不少啟發。原文出自F﹒E. Peters, Greek Philosophical Terms(New York: New York University Press, 1967)我選譯其中一部分刊於此書。



















    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:18開17*23cm
    頁數:408

    出版地:台灣

    12H











商品訊息特點









  • 作者:傅佩榮

    追蹤











  • 出版社:聯經

    生日禮物 出版社追蹤

    功能說明





  • 出版日:2011/4/14






  • 居家

  • ISBN:9789570837810




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:13~18歲適讀








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工商時報【杜蕙蓉╱台北報導】

基亞疫苗(基亞生)一年獲三喜!挾著與WHO主導的UCAB共同開發預防RSV生物相似藥、結盟美國CDC和授權NIH開發登革熱疫苗,宣示該公司已搶進大聯盟,力拚2019年有新藥和疫苗同步上市,啟動獲利機制。

基亞疫苗成立於2012年,短短4年內不僅完成竹北疫居家用品苗廠的建置,也分別加入WHO和美國的CDC、NIH的國際艦隊,是國內生醫公司中,目前唯一和這些大機構合作的廠商。

主導此三個合作案最大功臣的陳燦堅,昨(17)日也在董事會通過升任總經理,由於新藥和疫苗開發案持續報捷,基亞疫苗趁勝追擊,已規畫今年底送件申請科技事業核准函 ,明年7月送IPO申請,另為避免和母公司基亞混淆,內部也考慮更名。

基亞疫苗積極打造成為涵蓋登革熱與腸病毒等全球兩大重要熱帶性感染疾病的領導疫苗公司,目前也成為UCAB聯盟中的成員,將聯合歐洲mAbxi ence集團、中東SPIMACO公司及南美洲LIBBS公司等3家國際藥廠,共同開發預防嬰幼兒呼吸道融合細胞病毒(RSV)感染的生物相似藥,基亞疫苗的權利包括台灣及亞洲等18個國家權利和生產,預計明年即可取得技術移轉,最快2019~2020年藥品就能上市。

另外,該公司投入的登革熱疫疫苗,以目前的流行病學數據進行市場預估,全球登革熱疫苗的潛在市場估值約24億~35億美元。但在疫苗研發上,直至2015年12月才由法國賽諾菲(Sanofi)藥廠推出世界第一個登革熱疫苗Dengvaxia。該疫苗是以黃熱病毒為載體所設計的嵌合活性減毒疫苗,須施打3劑,適用對象為9~45歲的健康人。

而美國國衛院開發的登革熱疫苗,今年2月已由巴西Butantan研究所在巴西展開臨床三期試驗收案,是繼賽諾菲Dengvaxia之後,進展最快的登革熱疫苗開發購物案。由於NIH的疫苗僅需施打一劑,且人體攻毒試驗呈現出非常好的有效性,其疫苗的有效性與經濟效益性成為極大優勢,在市場上備受關注。

中國時報【林哲良╱台北報導】

李李仁在電影《心靈時鐘》裡詮釋出無法面對現實生活壓力而輕生的父親一角,只是這角色與他現實生活個性完全相反,在他的字典裡,碰上困境就是面對,就連對小孩的教育也是如此,他開玩笑稱,有教兒女小荳荳與李小龍,若在學校遇到有人要欺負、霸凌他們,要先跑,找老師,若跑不了,為了自保就要打回去,而且一定要打贏。

看似玩笑話,但其實暗藏李李仁的教育哲學,他解釋,這樣跟兒女溝通並非灌輸他們要欺侮其他同儕的觀念,而是要他們學會保護自己。他說,他信任自己的兩個小孩的個性都很和善,但若真的碰到孩子間的糾紛,也一定會了解前因後果,不會偏袒。

是嚴父也是慈父的李李仁一談起小孩眼神就散發光芒,他承認當了爸爸之後,比較容易感動落淚,尤其是想到小朋友、擔心小朋友時,他說,自己個性比較急,在教導上怕給小孩太大壓力,但也不想因為自己的疏忽,而在事後才懊悔,他也稱讚老婆陶晶瑩,對於小孩很有耐心,藉機曬恩愛。

只是李李仁出席活動多是西裝筆挺,私下卻是隨興派,他說,自己跟老婆去逛買場就是穿著T恤、Polo衫、7分或9分褲搭配夾腳拖,絲毫不怕狗仔拍。他笑稱,每天都穿西裝是種負擔,但正式場合必須穿著西裝,就一定會強迫自己要挺,像是這次拍攝的Polo Ralph Lauren,簡單但俐落的剪裁,無論是全套正裝,或是隨興搭配牛仔褲,都能突顯比例。

下面附上一則新聞到貨付款 讓大家了解時事

工商時報【謝奇璋】

有鑒於金融科技(Fintech)正快速改變全世界,國泰金控今年兩度與臺大法律學院合作,於日前舉辦「金融科技與法制研討會」,邀集來自台灣、日本、美國、新加坡等各國學者及律師與會。此外,研討會同步分享業界代表實務動態,就國內外金融科技法制及實務發展開啟一場跨國界、跨領域的對談。

國泰金控為此次研討會業界代表之一,分享大數據在金融業之應用發展如客戶經營、分險控管、精準產品推薦及優化服務等。國泰金控表示,金融科技不僅是趨勢,也確實能帶來創新、突破性服務。

「金融科技與法制研討會」主題演講由臺大金融科技暨區塊鏈中心召集人廖世偉教授剖析區塊鏈的安全及趨勢。接續三場次各為「動態發展的金融市場」從業界觀點看金融科技的最新動態;其次「我國金融法制的再思考」則由國內學者及律師主講,最後「美國、日本、新加坡的金融科技法制」邀請國外學者,提供台灣產官學界應如何在創新及消費者保護間追求最佳平衡點的借鏡。

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